家山文壤：在爱与传承中埋下的文化种子

每日新讯网  墨玄子

      我的生命底色，是从家宅里那缕悠悠药香、书房中静静摊开的笔墨，还有亲人们的言传身教里，一点点铺陈开来的。父亲袁雨亭的医者仁心，就像一棵扎根故土的文化老树，用才思涵养着全家，以风骨托举着后辈；母亲的寸草春晖、兄长的诗酒风流、姐姐的兰质蕙心、姊妹们的靡颜腻理，共同织就了一张温暖厚重的精神之网。后来我的诗文、书法与人生选择，都能在童年这座“文化原乡”里找到根——那些被爱与诗意浸润的时光，是我一生取之不竭的创作源泉。

父亲的诗意：名字里的山水与期许

      父亲袁雨亭，作为袁氏中医的传承人、建国初期桐柏山第一批优秀的赤脚医生，不仅是桐柏老区人民的救命恩人、白衣天使，单是名字便如一幅写意山水：“雨亭”二字，自带竹林环伺、泉流叮咚的清寂，藏着文人对自然与闲适的向往。他给子女取名时的巧思，更是把东方文化的意趣发挥到了极致——哥哥“海泉”，是涓涓溪流奔赴大海的从容；我叫“海涌”，则是浪涛拍岸、汹涌澎湃的磅礴。一字之别，寄寓着两种人生期许，既有“上善若水”的温润，亦有“海纳百川”的雄阔。

      这份诗意从来不是文人的孤芳自赏，而是融入了生活的日常。在父亲眼中，万物皆有章法：药方的配伍如诗文的对仗，笔墨的挥洒似自然的律动，连给姐妹们改名“袁环”“袁璟”“袁珍”“袁琳”，也暗合了“圆满”“温润”“珍贵”“澄澈”的美好寓意，和中医“治病救人、成人之美”的初心一脉相承。父亲用名字为我们铺就了第一条文化之路，让我们从出生起，便与诗意、与传统紧紧相连。

      对我而言，父亲不仅是取名的“诗人”，更是践行“为人民服务”的榜样。郭老庄诊所的布帘上，他亲手题写的“救死扶伤”四个红色大字，厚重又大气，像一团暖烘烘的火，烤得人心里踏实；他背在身上的药箱，印着“为人民服务”的字迹和红十字，走村串户时，那几个字随着脚步轻轻晃，是我最早认得的“书法”。还有他每本医书扉页上“袁雨亭”的签名，凝重有力，像刻在纸里的承诺；问诊桌前开处方时，笔尖在纸上流淌的潇洒笔触，和他脸上慈祥的笑容叠在一起，成了我生命里第一粒书法种子的温床。

      每年春节，家里都是最热闹的时候。左邻右舍拿着红纸上门，父亲和哥哥就坐在堂屋的八仙桌旁，一个研墨一个构思，笔锋起落间，“天增岁月人增寿”“春满乾坤福满门”的大红春联就堆成了小山。墨香混着年关的烟火气，把整个屋子都熏得暖融融的。我总是搬着小凳蹲在旁边看，手指在膝盖上跟着划，心里满是对“写大字”的向往。后来父亲不写了，哥哥写。我的几个孩子也长成了大人，父亲离开我们也有二十年了，可每年的春联，都是我来写。

      这种“文以载道”的启蒙，让我后来的书法始终带着一种“接地气”的厚重，笔锋里既有文人的清雅，更有对生活的赤诚。

兄姊的引领：诗行与笔墨的双重启蒙

      哥哥袁海泉是我艺术道路上的“领路人”。少年时，看着他跟着父亲抓药、读诗、写字，那些从唇齿间流出的律诗平仄，以及笔触中彰显的书法气韵，让我第一次感受到文字的韵律之美。高中时，哥哥与同学王立敬等人在桐柏山里的行吟对句，更是在我心中刻下了“诗人”的模样——不是刻板的书生，而是将山河入怀、以诗心观照世界的行者。

      那些春日的吟诵、秋日的唱和，让我明白：诗歌不是书本上的文字，而是生命与自然的对话。后来我在军旅中开始写诗，笔下的家国情怀与山野意趣，或多或少都带着少年时对兄长行吟场景的向往。兄长的文采如同一束光，照亮了我对“诗意人生”的想象，让我后来无论身处何种境遇，都能在诗文中找到精神的归处。

      姐姐则以另一种方式影响着我。聪慧灵巧的她，虽因家计小学五年级便休学，作了父亲的妇科助手，凭借她的聪慧好学，后又考入桐柏县卫校，成为计划生育小分队的骨干，也写得一手好字。在我最初的记忆里，姐姐握笔时的专注、腕间的力度，比任何说教都更能传递笔墨的魅力。姐姐的字，或许没有碑帖的法度，却带着生活的温度，是家庭日常的一部分——或是抄录药方的工整，或是写下家书的温情。这种“生活化”的笔墨启蒙，让我对书法的理解更早跳出了“技法”的局限：字的灵魂，在于书写者的心境与品格。

童年的习字：从颜体到老师的期许

      真正的笔墨启蒙，始于小学三年级的颜真卿《多宝塔碑》。父亲与兄长皆钟情于颜体的宽博雄浑，这种审美偏好直接影响了我的书法选择。颜体的方正饱满，恰如父亲的为人——敦厚、正直、有担当；其线条的刚劲有力，亦似医者“扶正祛邪”的风骨。一笔一划临摹间，我不仅在学习笔墨的法度，更在体会一种人格的塑造。

      每次练字，父亲总在一旁默默看着，偶尔提笔示范，并不多说什么，只强调“字如其人，落笔即见心性”。兄长则会从旁指点，告诉我颜体的“横轻竖重”藏着儒家的“刚柔相济”，“蚕头燕尾”里有自然的张弛之道。在这样的熏陶下，我渐渐懂了，书法从来不是单纯的技法练习，而是在用笔墨对话先贤、修行自我。

      后来到了学校，语文老师陆彦生见我写得有几分模样，便时常鼓励我：“海涌，你的字里有股劲儿，要坚持下去。”老师的期许像一颗种子，在我心里扎了根。哪怕后来当兵入伍、辗转各地，我也从未放下过手中的笔。那些在军营的深夜，我就着昏黄的灯光练字、写诗，把对家国的热忱、对故土的思念，都融在了笔墨里。

春联的接力：把根脉传给下一代

      看着孩子们一个个长大成人、学业有成，我知道，该是把手中的笔递出去的时候了。那年春节，我提前裁好大红宣纸，研好浓墨，把孩子们叫到书桌前。当他们捧着笔的那一刻，我忽然想起父亲生前说的“家风是传家宝，要一代接一代往下递”。

      “今天，是爸爸最后一次为家里写春联了。”我拿起笔，在宣纸上缓缓落下第一笔，“天地间诗书最贵”的“天”字稳如泰山，“地”字沉若磐石。写到“家庭内孝悌为先”时，我的语气重了几分：“咱们家是中医世家，治病靠的是仁心，做人靠的是本分。诗书不是文人的摆设，是心里的定盘星，能让你在浮躁世界里不迷路；孝悌不是嘴上的道理，是行动里的热乎气，能让家永远是你的根。”

      我把笔递到长子江龙手中，手把手纠正他的握笔姿势：“起笔要果断，像你爷爷开药方抓第一味药，不能犹犹豫豫；运笔要踏实，如同诊脉时找准脉象，每一笔都要有交待；收笔要留有余韵，就像治病时的‘留白’，给生机留够空间。”看着他写下的第一个字，虽显稚嫩却透着认真，我又补上一句：“对联要讲起承转合，上联尾字仄声如鼓点，下联尾字平声似收韵，就像中医开方的君臣佐使，缺一不可。”

      那天的墨香比往常更浓，孩子们围在桌旁，有的研墨，有的递纸，长子和次子轮流握笔，把“诗书最贵”“孝悌为先”写了一遍又一遍。当最后一幅春联晾干，贴上家门时，我忽然看见父亲的笑脸仿佛在门楣上浮现——从郭老庄诊所的“救死扶伤”，到我手中的“墨玄体”，再到孩子们笔下的新春联，那缕从父亲那里飘来的墨香，终究是在家族里绕了一圈，又落在了新一代的手上。

从父亲的墨迹到毛泽东书风的追寻

       对我而言，父亲不仅是取名的“诗人”，更是赤脚医生践行“为人民服务”的榜样。郭老庄诊所的布帘上，他亲手题写的“救死扶伤”四个红色大字，厚重又大气，像一团暖烘烘的火，烤得人心里踏实；他背在身上的药箱，印着“为人民服务”的字迹和红十字，走村串户时，那几个字随着脚步轻轻晃，是我最早认得的“书法”。还有他每本医书扉页上“袁雨亭”的签名，凝重有力，像刻在纸里的承诺；问诊桌前开处方时，笔尖在纸上流淌的潇洒笔触，和他脸上慈祥的笑容叠在一起，成了我生命里第一粒书法种子的温床。

      父亲诊所布帘上“救死扶伤”的遒劲，药箱上“为人民服务”的质朴，不止是书法启蒙，更像一把钥匙，打开了我对“人生意义”的认知：笔墨从来不是孤芳自赏的工具，而是传递信念、服务大众的载体。父亲用书法践行医者仁心，让我深深懂得，艺术的最高境界，是与时代同频，为人民抒怀。这种朴素的认知，在我接触毛泽东书法后，如星火遇干柴，瞬间点燃了更广阔的精神天地。毛泽东同志的书法，从“孩儿立志出乡关”的少年豪情，到“数风流人物，还看今朝”的雄视古今，每一笔都浸润着“为人民谋幸福”的初心，每一行都奔涌着“改造中国与世界”的壮志。父亲墨迹里的“服务”基因，在毛泽东书法里升华为磅礴的时代力量，让我突然明白：真正的大书法，是将个人才情融入家国理想，用笔墨书写时代精神。从此，我将“毛泽东书风”作为毕生的研究与追寻方向。当我反复临摹《沁园春·雪》的雄奇奔放，当我在宣纸间还原“为人民服务”的质朴刚健，父亲当年布帘下的身影总会与毛泽东同志的文字重叠——他们都在用自己的方式，诠释着“人活着要有所担当”的信念。后来我研习书道，创立当代书法墨玄学派，正是这种精神的延伸：以传统笔墨为根，以时代精神为魂，让书法从案头走向大众，从技法升华为风骨，就像父亲的“救死扶伤”，像毛泽东同志的“为人民服务”，笔墨所至，皆是初心与担当。

徐寨村的墨香：春联里的乡村振兴

      多年后，父亲与兄长种下的文化种子，在故土的泥土里长出了新的模样。丙午春节前夕，我回到家乡桐柏，应月河镇党委书记周红霞之邀，来到徐寨村委，为乡亲们写春联送福。眼前，整洁的村道串联着白墙黛瓦，潺潺溪流环绕着稻田茶园，乡村振兴的蓬勃朝气扑面而来，“五韵月河”在我的笔尖也随之沸腾。

      我选了一张丈六的大红宣纸，铺开时，仿佛铺展开整个徐寨的山水与未来。笔锋起落间，毛泽东书法的雄逸豪放与颜体的厚重方正交织，在宣纸上落定一副长联：

上联：水韵徐寨，文旅兴村铺致富金路

下联：山情古镇，贤德传世育文明新风

横批：徐寨焕彩

      上联“水韵徐寨”，取徐寨村河网纵横的禀赋，将水的灵动融入文旅产业的布局；“铺致富金路”则把村民增收的喜悦，浓缩成笔底的铿锵。下联“山情古镇”，藏着桐柏山的灵秀与古镇的烟火，“贤德传世”是对徐寨村耕读传家传统的致敬，“育文明新风”则是对乡村精神风貌蜕变的期许。横批“徐寨焕彩”四字落纸时，我仿佛看到了故土的昨天与明天——既有老村的古朴底色，亦有新村的璀璨风华。

      这副春联，是我对父亲“文以载道”的回应，也是书法扎根乡土的一次实践。从郭老庄诊所的布帘，到徐寨村委的厅堂，笔墨早已不再是文人的私藏，而成了连接故土与亲人、传统与未来的纽带。

      如今回望，父亲的言传身教、兄姊的潜移默化、老师的殷殷期许，还有那写了一辈又一辈的春联，共同在我生命里埋下了文化的种子。我后来开创的墨玄体，看似是书法技法的创新，实则是童年时便根植于心的文化基因的生长——是颜体的方正、家学的温润，更是那份“文以载道、服务大众”的初心，让我的笔墨始终与时代同行、与故土相连。而春联的接力，让我明白传承从不是单方向的输出，它是一场家族内部的对话：先辈把根脉交给我们，我们再带着这份温热，把它传给下一个春天。

编辑：王云